A SOBERANIA DE DEUS

                O tema da soberania de Deus é um dos mais apreciados pelos que gostam de debater teologia. Há o famoso debate “A soberania de Deus X A responsabilidade humana”, que frequentemente é apresentado como um dos pontos “chave” para a compreensão do relacionamento entre o Criador e a Criatura. Não vejo problema algum em debates, e acho até que em muitas ocasiões são importantes, mas esse não é o meu interesse no presente texto. Também não quero apresentar uma proposta de solução para a aparente contradição entre os desígnios de Deus e as ações humanas. Quero mesmo é falar que Deus é soberano e o quanto essa compreensão tem estado distante do povo que se chama evangélico.

Soberania significa a qualidade de algo ou alguém que tem autoridade superior. No caso de Deus – criador e sustentador de todo o universo – é uma autoridade que está acima de todas as coisas em qualquer tempo ou lugar existentes.

Embora a verdade sobre a soberania de Deus seja amplamente aceita e mencionada na retórica evangélica atual, penso que nada poderia estar mais distante da vida privada e dos ajuntamentos dos cultos dos nossos dias.

Um simples olhar para o culto evangélico atual e para as ideias presentes em músicas, livros e postagens, revela que Deus tem sido visto como um servo e o homem visto como um senhor. Tenho uma ilustração que pode ser útil: no nosso imaginário, somos sábios arquitetos e Deus é nosso pedreiro competente. Basta projetar e Ele executa. Assim como um pedreiro é contratado por um arquiteto com um propósito específico, damos a Deus um propósito específico: executar o que desejamos e tornar as coisas melhores para nós. Se Ele cumpre a tarefa, nós gostamos dele e o recomendamos para outros “clientes”. Se Ele não faz, entramos em guerra e anunciamos sua “demissão”.

Qualquer pessoa que cria determinada coisa é livre para lhe atribuir um propósito. O homem que criou o automóvel atribuiu um propósito ao automóvel. Aquele que criou o celular deu um propósito ao celular. E assim acontece com todo o resto. Tudo aquilo que é criado tem seu propósito definido por quem o criou.

Então, qual de nós poderia atribuir a Deus um propósito e julgá-lo com base no cumprimento ou descumprimento desse mesmo propósito, visto que somos suas criaturas e não seus criadores? Quem poderia completar a frase “Deus existe para ____________”, visto que Ele é o único que não recebeu o ser de ninguém? Ao responder a pergunta de Moisés o Senhor foi direto ao ponto: Eu sou o que Sou! (Ex 3.14).

Quando olhamos para o Deus descrito na Bíblia, ou mesmo contemplamos a sua criação, somos levados a uma só conclusão: Ele é o soberano criador e sustentador de todas as coisas! Sua justiça é santa, e por isso Ele dá vida e também mata quando assim desejar (1Sm 2.6)! Sua graça é santa, e por isso Ele dispensa sua misericórdia sobre quem lhe aprouver (Rm 9.15)! Seus planos são santos, e por isso Ele endurece a quem quiser endurecer para cumprir seus desígnios (Rm 9.18)! Ele pode dar vida e pode matar; pode salvar e pode condenar; pode quebrantar e pode endurecer; pode conceder e pode tomar; pode curar e pode enviar a doença; tudo isso sem que nada seja injusto! Tudo isso sem que nada coloque em xeque sua justiça santa e seu caráter perfeito.

Exercer soberania plena é uma prerrogativa de Deus e Ele a exerce em todos os sentidos.

Portanto, como explicar nosso costume de dar ordens a Deus, “determinando”, “decretando” e “profetizando” o que Ele deve fazer? Como explicar nossa sede por conhecer o futuro que está nas mãos do Todo-Poderoso? Qual a razão da nossa ira direcionada aos céus quando nossas expectativas humanas não são satisfeitas?

Muitos em nossos dias servem ao deus criado em suas próprias mentes. É o deus que tem propósitos definidos pelo próprio homem. É o deus que se levanta todos os dias com sua folha em branco, pronto para anotar as orientações dos sábios determinadores e profetizadores, sem ter, ele mesmo, plano algum.

É o deus mais falso de todos, que não se assemelha em nada ao Deus Todo-Poderoso. Um deus que se submetesse em todo o tempo à vontade humana seria o ser mais fraco e pobre em todo o universo. Um deus que recebe orientações e sugestões do homem não é o Deus da Bíblia; não é o Deus em quem creio. Não faz sentido servir a um deus que depende de mim para o que quer que seja.

Se para alguns o conhecimento do Deus verdadeiro é decepcionante, visto que Ele não recebe ordens, para os salvos é o bem mais valioso em toda a vida; é a razão do descansar. Não há maior bem-aventurado que aquele que esvaziou sua consciência do deus fabricado e, no lugar, preencheu com o Deus que É!